为什么要赶绝觉囊派
叙述葬地佛教历史,为什么说赤松德赞时期是佛教尊兴盛时期
从拉脱脱日年赞“天降神物”的传说开始，经松赞干布的引进佛（密）法，尼泊尔赤尊公主（宣称为忿怒度母之化身）与大唐文成公主所携入的佛教文物是不一样的。从佛教传入吐蕃的那一天开始，就和苯教相抵触，在几代赞普的期间，佛教与苯教进行了多次较量和斗争，到赤松德赞的时期，由于玛尚仲巴结等喜爱苯教的大臣站在反对佛教的一边，佛苯之间的斗争发展到十分激烈的阶段，有不少人在这场斗争中丧生。赤松德赞这些使佛教兴旺的活动，显然不是他一个人的意志就可以进行的，其背景是亲佛派的高级官员与排佛派的高级官员以佛教和本教为轴心而展开的权力之争，亲佛派势力以他们各自的权力为后盾，依靠赤松德赞进行了复兴佛教的运动。觉囊派的宗教特点
因在觉囊县建立的觉囊寺，发展起来故纪念叫觉囊派。觉囊派早在公元16世纪就被格鲁、宁玛等四派组织的武装屠杀干净了，当时屠杀了30万人，首领多罗那他也被击毙，为斩草除根又清洗了10年：凡进过觉囊派寺庙的一律杀死，儿童充为农奴，觉囊遂绝。特点是长袖、宽腰、大襟。妇女冬穿长袖长袍，夏着无袖长袍，内穿各种颜色与花纹的衬衣，腰前系一块彩色花纹的围裙。藏族同胞特别重视“哈达”，把它看作是最珍贵的礼物。萨迦派 噶举派 格鲁派 觉囊派 希解派 伊斯兰教是我国维吾尔、哈萨克、乌孜别克、塔吉克、塔塔克、柯尔克孜、回族等少数民族主要信奉的宗教。俗称“黑教”），噶举派（俗称“白教”）等。15世纪初，宗喀巴实施宗教改革，创建格鲁派（俗称“黄教”）。此外藏传佛教还有一些独立的教派有：息学派，希解派，觉宇派，觉囊派，廓扎派，夏鲁派等。觉囊派法王之争
1、觉囊派早在公元16世纪就被格鲁、宁玛等四派组织的武装屠杀干净了，当时屠杀了30万人，首领多罗那他也被击毙，为斩草除根又清洗了10年：凡进过觉囊派寺庙的一律杀死，儿童充为农奴，觉囊遂绝。2、觉囊派觉囊派的称号是公元十三世纪才形成的，但其教法之成就却远远早于此。释迦如来所传显密传承有二。显者从大悲师传七代付法藏师。3、◎释源度公元二○○三年，心源法师(汉族人)已经于藏区依止觉囊派四十六代如意宝法王阿旺云登桑布八年，完成了‘时轮金刚’和‘那洛六法’的闭关禅修，因缘成熟决定回汉地弘法，便前往广州光孝寺求取禅门泰斗本焕长老的印证，并希望接法。4、觉囊派密法的传承，以时轮金刚最为殊胜。在壤塘藏瓦寺，听喇嘛介绍说，觉囊派时轮金刚的传承，一世一世，世世不断，可一直上溯到释迦牟尼佛的时代。5、舍利子原称为舍利，后来才称为舍利子.舍利 原是印度语译为(设立罗)...等各种不一之名称，其意义为(遗留物)或(灵骨) 舍利子不完全经由火化而得，请看后面实例.舍利子为个人戒定慧修行成就之结晶。6、关于萨迦之见，他们也承认格鲁派的应成派见，认为一切诸法皆是缘起性空，但他们又同觉囊派一样，不承认只是毕竟空，认为胜义世俗均应有根，作为依据，所以承认胜义有即如来藏作为万有之依。承认如来藏是胜义有，则属承认有真常本性。【为什么要赶绝觉囊派】相关文章：